Author: Taiwan.info

有著令人印象深刻的堅定眼神與靈巧雙手的K,難以置信她竟然是 如此「年輕」;她勇於與人眼神交流,跟村裡領袖與病患們說話談吐更是顯得信心十足。 K跟村裡大多數女孩一樣都生來就必須接受性別的刻板角色:K必須代替父母處理家務,直到她嫁進夫家為止;然而,嫁為人妻的婦女們從不被允許離開夫家,要等到她們過世才被抬出,而終於離開了 夫家,這樣才符合當地對女性角色的期待...

...這一次的家訪,除了婦女及幼童外,孩子的父親也在當中,而他正是所謂穆斯林的護教者(apologist)。 喬回顧那天的家訪說:「我們吃完午餐,他開始高談闊論比較伊斯蘭教與基督教;當然他是偏向伊斯蘭教,他所能背誦出口的聖經經文遠遠多過我這個小腦袋所記得的! 在場的我們只是避重就輕地回答:「穆斯林族群的信仰比較傾向將神視為審判的法官,基督教信仰則是把神視為慈愛的父神。」(點選閱讀)...

亞伯拉罕看見遠處有一群大學生正朝著校區方向前進; 該大學98%的學生是穆斯林背景。 他從容自在地走向他們並    自我介紹說:「 我很會說故事的喔。」當他分享聖經裡關於 主耶穌醫治癱子的故事時,他們都有疑惑的表情。 亞伯拉罕又以眼前的實景為例來加以說明,這一群大學生們肩並肩又手肘碰手肘地擠在一間空間有限的房子裡,就如同此聖經故事所    描述現場的場景一樣...

SIM同工夥伴們一直進行糧食與醫療救援物資的提供工作,特別是在遭受洪災重創最深的巴基斯坦南部的信德省。 當急難救助團隊的同工夥伴們抵達當地時,眼前所見的都是被洪水所淹沒的荒田,而當地百姓最關切的是這將重創今年農作物的收成。 緊接而來的通貨膨漲必定造成許多人陷入能否找到足夠食物可溫飽的掙扎與困境...

以賽亞書五十二章第7節: 『那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對 錫安說 :「你的神作王了!  這人的腳登山何等的佳美!」』 真理之輪行動書店事工是乘載了來自當地出版社與書店奉獻的基督教書籍與聖經,長途跋涉、甚至需要花費二至三天的時間才能抵達目的地,其腳蹤已遍佈巴基斯坦南部的信德省和旁遮普省二個地區...

亞希珥(Yasir*) 年僅十三,十四歲的時候先後失去父親、母親。 有這種遭遇的情況,在巴基斯坦讓失去雙親的孤兒與其他家人同住以維持生計是頗為普遍的;從此以後, 亞希珥就與他的手足兄弟住在一起。 現實生活裡又為了養活他自己,亞希珥只好被迫休學開始工作;然而上帝的眼睛始終看顧著他...